گزارشگران بدون مرز میگوید روزنامهنگاران در بسیاری از کشورها زیر فشار سانسور و تهدیدهای گسترده حکومتها قرار دارند. در این میان رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه نیز به تازگی وارد فهرست دشمنان آزادی مطبوعات شده است.
مراد صابونجو، سردبیر و شماری دیگر از مدیران و نویسندگان روزنامه جمهوریت روز ۳۱ اکتبر بازداشت شدند
در گزارش تازه گزارشگران بدون مرز که روز چهارشنبه (۲ نوامبر/ ۱۲ آبان) منتشر شد، نام ۳۵ رئیس دولت و حکومت، سازمانهای افراطگرا و جنایتکار و نیز سرویسهای مخفی به عنوان "دشمنان آزادی مطبوعات" فهرست شدهاند.
این گزارش به مناسبت ۲ نوامبر، روز جهانی پایان دادن به مصونیت از مجازات برای مرتکبان جنایت علیه روزنامهنگاران، انتشار یافته است.
مجمع عمومی سازمان ملل متحد در ١٨ دسامبر ٢٠١٣ با تصویب قعطنامهای، روز ٢ نوامبر را "روز جهانی پایان دادن به مصونیت از مجازات برای عاملان جنایت علیه روزنامهنگاران" نام نهاد.
در گزارش امسال گزارشگران بدون مرز برای نخستین بار نام رجب طیب ادوغان، رئیس جمهور ترکیه، پادشاه عربستان سعودی و گروه "دولت اسلامی"(داعش) نیز وارد فهرست دشمنان آزادی مطبوعات شدهاند.
زیر تدابیر وضعیت فوقالعاده در ترکیه که بعد از کودتای نافرجام ۱۵ ژوئیه در این کشور برقرار شده، اردوغان اکثریت رسانههای این کشور را کنترل میکند. به گفته گزارشگران بدون مرز، در این کشور هماکنون ۱۳۰ روزنامهنگار در زندان بهسر میبرند و از فعالیت ۱۴۰ رسانه جلوگیری شده است.
در فهرست تازه دشمنان آزادی مطبوعات در کنار رجب طیب اردوغان، عبدالفتاح سیسی (رئیسجمهور مصر)، پرایوت چاناوچا (رئیس دولت نظامی تایلند)، پیر انکورونزیزا (رئیسجمهور بروندی) نیز جای گرفتهاند.
همچنین برای نخستین بار ملک سلمان (پادشاه عربستان سعودی)، نیکولاس مادورو (رئیس جمهور ونزوئلا)، شبهنظامیان حوثی یمن و گروه تروریستی "دولت اسلامی" (داعش) نیز در فهرست گزارشگران بدون مرز، به عنوان دشمنان آزادی مطبوعات معرفی شدهاند.
در این فهرست علاوه بر نامهای جدید، اسامی دیگری وجود دارند که سالهاست عنوان "دشمنان آزادی مطبوعات" را یدک میکشند؛ از جمله ایسایاس آفورکی رئیس جمهوری اریتره، عمر البشیر رئیس جمهور سودان، شی جین پینگ رهبر چین و کیم جونگ اون دیکتاتور کره شمالی.
همچنین وضعیت روزنامهنگاران مستقل در حکومتهایی مانند رائول کاسترو رئیس جمهور کوبا، لی هسین نخستوزیر سنگاپور، ولادیمیر پوتین رئیسجمهور روسیه و بشار اسد، رئیسجمهور سوریه فاجعهبار است.
در این فهرست نام افراد و سازمانهایی قرار گرفتهاند که از نظر گزارشگران بدون مرز از طریق سانسور، بازداشتهای خودسرانه، شکنجه و قتل بهطور ویژه در سرکوب رسانهها نقش دارند.
میشائیل ردیسکه، مدیر بخش آلمان گزارشگران بدون مرز میگوید وجود شمار زیاد اسامی در فهرست دشمنان آزادی مطبوعات نشان میدهد که خودکامگان و افراطیون هنوز مطمئن هستند که میتوانند بدون ترس از مجازات، مطبوعات را همچنان سرکوب کنند.
به گفته ردیسکه برخی از قدرتمندان سالهاست بدون آنکه مجازات شوند، روزنامهنگاران منتقد را تحت تقیب قرار داده، آنها را شکنجه میکنند یا به قتل میرسانند. به همین دلیل او از سازمان ملل متحد خواسته است که نماینده ویژهای را برای حفاظت از روزنامهنگاران تعیین کند.
بعد از دو روز جنگ و گریز سخت نیروهای عراقی و اسلامگرایان داعش در داخل شهر کرکوک، ١٢٢ تروریست داعشی به هلاکت رسیدند.
به گزارش محبت نیوز، در حمله هفته جاری تروریست های «دولت اسلامی» به شهر کرکوک در شمال عراق، شماری از مسیحیان نیز هدف قرار گرفتند. به گفته خبرگزاری (WWM)، در حالیکه عملیات ارتش عراق بر علیه پیکارجویان دولت اسلامی وارد مرحله جدیدی شده است، تروریست های دولت اسلامی برخی از شهرهای عراق را هدف حملات خود قرار داده اند. در حمله هفته جاری به شهر کرکوک، مسیحیان کرکوک نیز از این هجوم در امان نماندند.
پدر عمار کشیش کلیسای سریانی کرکوک از ادامه ترور و جفا بر علیه مسیحیان عراق سخن می گوید.
پدر عمار می گوید درست چند روز پیش خانه یک خانواده مسیحی در کرکوک مورد هجوم قرار گرفت و اگر هوشیاری دختر خانواده و نیروهای امنیتی نبود سرنوشت دردناکی در انتظار این خانواده بود.
به گفته پدر عمار، دختر نوجوان بیش از ٧ ساعت با پنهان شدن زیر تختخواب و گزارش به وی و نیروهای امنیتی توانست خود و خانواده اش را از مصیبت بزرگی رهایی بخشد. دختر این خانواده در حالیکه ٧ ساعت تمام زیر تختخواب پنهان شده بود به وسیله تلفن همراه خود پدر عمار را در جریان این حمله قرار داد.
پدر عمار نیز پس از دریافت پیامک ها، نیروهای امنیتی را در جریان تهاجم عوامل اسلامگرای داعش قرار می دهد. حضور نیروهای امنیتی تروریست های دولت اسلامی را فراری می دهد. به گفته دختر این خانواده مسیحی تروریست های داعش حتی برای نماز خواندن و مداوای یکی از نیروی زخمی خود وارد اتاق وی شده بودند، اما در کمال ناباوری هیچکدام از آنان متوجه حضور این دختر نوجوان نشدند.
روز جمعه براساس اعلام رسمی استاندار کرکوک، نزدیک به ٧٠ تروریست با همکاری برخی عوامل محلی وارد شهر کرکوک شده و تلاش کردند کنترل این شهر را بدست بگیرند، با این حال آمارهای تلفات عناصر دولت اسلامی نشان می دهد که دستکم ١۵٠ داعشی برای تصرف شهر راهبردی کرکوک وارد عمل شده بودند.
حضور رهبر کاتولیکها در مراسم پانصدمین سال اصلاح دینی توسط “مارتین لوتر” به نمادی برای تحکیم پنجاه سال تلاش در جهت آشتی با پروتستانها ارزیابی شده است
به گزارش«محبت نیوز»هواپیمای حامل پاپ فرانسیس پیش از ظهر روز دوشنبه وارد فرودگاه مالمو، یکی از شهرهای بزرگ سوئد شد و مورد استقبال استفان لوفون، نخست وزیر این کشور قرار گرفت.
به نقل از خبرگزاری فرانسه، حضور پاپ در سوئد در آغاز سالی که مراسم مختلفی درباره مارتین لوتر به ویژه آلمان برگزار خواهد شد، نشان دهنده تلاش برای وحدت مسیحیان در جهانی است که روز به روز سکولارتر میشود.
در حالی که روند گفتوگوهای اعتقادی الاهی دانان کاتولیک و پروتستان که از پنجاه سال گذشته پیش آغاز شده، هر چند به صورت کند ادامه دارد، خبرگزاری فرانسه تأکید کرده که انگیزه پاپ از این سفر نزدیک کردن یک میلیارد و دویست میلیون پیرو کلیسای کاتولیک با “برادران پروتستان” خود است.
با این حال، این تلاش پاپ فرانسیس، مخالفانی نیز در خود واتیکان دارد.
در ابتدای سال جاری میلادی، گرهارد لودینگ مولر، یک کاردینال آلمانی گفت که دلیلی برای گرامی داشتن “اصلاحاتی” که به اعتقاد او منجر به گسست در جامعه مسیحیان غرب شد، وجود ندارد.
شاید به دلیل همین مخالفتهاست که برای مراسمی که روز دوشنبه در جنوب سوئد برگزار گردید، عنوان “جشن” در نظر گرفته نشده و “گرامیداشت مشترک” نامیده شده است.
شاید به طور قطع ندانیم که کلیسای سپولکر مقدس، همان محل دفن عیسی است، اما هیچ مکان دیگری هم نیست که تا کنون چنین ادعایی در موردش شده باشد
به گزارش«محبت نیوز» مرمتگرانی که در کلیسای آرامگاه مقدس در اورشلیم بکار مشغولاند میگویند تختهی سنگ آهکی که پیکر عیسی مسیح پس از مرگ روی آن قرار داده شده بود را یافتهاند.
به نوشته تارنمای تایمز اسرائیل، خبر این کشف بسیار حساس از سوی نشنال ژئوگرافی که با تیم کارشناسان در این کلیسا که مقدسترین مکان مسیحیت بشمار میآید زیرا بنا به سنت به عنوان محل تصلیب و تدفین عیسی شناخته میشود، همکاری میکرده، اعلام شد. مرمت کلیسا از بهار به اینسو ادامه داشته است، اما از چهارشنبه تا شنبه، پژوهشگران دانشگاه فناوری ملی، که رهبری تیمی دوازدهنفره را به عهده دارد، از سوی مقامات گوناگون کلیسا اجازه یافتند در محلی که بنا به سنت به عنوان مقبرهی عیسی شناخته میشود، ۶۰ ساعت بیوقفه کار کنند. آنها تختهسنگ مرمری که قرنها بر روی مقبره بوده است را برداشتند، و عرق ریزان کار کردند تا به آنچه زیر سنگ بوده است دست پیدا کنند.
به گزارش نشنال ژئوگرافی «هنگامی که تختهسنگ مرمر در شب ۲۶ اکتبر برداشته شد، در بازرسی اولیه تنها یک لایهی پرکننده مشاهده شد. اما پژوهشگران به کار ادامه دادند و پس از ۶۰ ساعت کار یک تختهسنگ مرمر دیگر نمایان شد که روی آن صلیبی نقش شده بود. در شب جمعه، ساعاتی پیش از آن که مقبره میبایست دوباره بسته میشد، تختهی سنگ آهنگ اصلی، سالم و دستنخورده، نمایان شد». مارتین بیدل، از کارشناسان تاریخ این مقبره، سپس اعلام کرد که اکنون دانشگاهیان میبایست با دقت تمام آمار و اطلاعاتی که هنگام اکتشاف مقبره و تخته سنگ جمعآوری شد را مطالعه کنند و با قطعیت ارتباط این مقبره با عیسی را تعیین کنند. تیم یونانی که اکنون مقبره را دوباره مهر و موم کرده است، گفت مدارک و شواهد با ارزشی از محل را جمعآوری کرده است، و نیت قاطع داریم که آزمونهای گسترده روی این یافتهها انجام دهیم. تیم یونانی هفتهی گذشته به این نقطهای که متبرک شمرده میشد وارد تا بنای قرن هجدهم به نام ادیکیول، یا بنای کوچک، که قبر باستانی در آن قرار دارد را نوسازی و مرمت کند. تاریخدانان مدتهاست بر این عقیدهاند که بقایای اصلی مقبره در طول قرنها از میان رفته است. کلیسای اولیه که بر روی مقبرهی عیسی مسیح بنا شده بود در ۱۰۰۹، نزدیک به یک قرن پیش از آغاز جنگهای صلیبی اول در ۱۰۹۹، خراب شد. خلفای فاطمی مصر به فرماندهی رمله فرمان تخریب کلیسا را دادند، و یک تاریخنگار مسیحی از انطاکیه نوشت عربها «قصد داشتند مقبرهی مقدس را انتقال دهند تا تمامی آثار آن از میان برود… {و} و بخش بزرگی از آن را درهم کوبیدند و تخریب کردند». اما در کمال حیرت باستانشناسان، دریافتند که بقایای مقبره همچنان برجا مانده است. به گزارش روز پنجشنبهی دانیل ارسترین از اسوشیتدپرس، با برداشتن تختهسنگ مرمر اول در روی مقبره، برای اولین بار از زمانی که کلیسای ادیکیول بنا شد، روز چهارشنبه تختهسنگ دومی را یافتند، خاکستری و با یک نقش کوچک از صلیب که گفته میشود تاریخ قرن دوازده را دارد. با برداشتن تختهسنگ خاکستری، بخشی از دیوارهی مقبره آشکار شد. آنتونیو موروپولو، رئیس پروژهی حفاظت و مرمت به این مجله گفت «این سنگ مقدس است که قرنهاست متبرک شمرده شده، اما برای اولین بار مشاهده میشود». فردریک هیبرت، باستانشناس نشنال ژئوگرافی اضافه کرد که «حیرتزدهام. زانوهایم کمی به لرزه افتاده زیرا انتظار چنین خبری را نداشتم». «هنوز نمیتوانیم صد در صد مطمئن باشیم اما به نظر میآید که سندی ملموس و قابل مشاهده از این واقعیت است که محل قبر در طول تاریخ تغییر نکرده است، چیزی که دههاست دانشمندان و تاریخدانان مایل بودند دریابند». در این مجله اشاره شده که اگرچه نمیتوان به قطعیت گفت این مقبرهی تراشیده از سنگ، دقیقا مقبرهی عیسی است، کشف حدود شش مقبرهی سنگی دیگر در اطراف کلیسا نشان آن است که این محل در دوران معبد دوم، آرامگاه یهودیان بوده است، دورانی که عیسای ناصری یهودی نیز میزیست. دان بهات، باستانشناس شهری پیشین اورشلیم به نشنال ژئوگرافی گفت «شاید به طور قطع ندانیم که کلیسای سپولکر مقدس، همان محل دفن عیسی است، اما هیچ مکان دیگری هم نیست که تا کنون چنین ادعایی در موردش شده باشد و این ادعا از اعتبار برخوردار باشد، و هیچ دلیلی هم نداریم که در اصالت این محل شک کنیم».
حدود هفت ماه به انتخابات ریاست جمهوری و شوراها در ایران باقی است، اما از هم اکنون جناحهای سیاسی آرایش انتخاباتی به خود گرفته و آماده قدرت نمایی شدهاند. از فعالیتهای چند ماه اخیر آنها شاید بتوان چند درس آموخت. از جمله اینکه:
یک - جبهه طرفداران روحانی از رهبری نسبتا متحد برخوردار است.
دو - بدنه تشکیلاتی اصلاحطلبان خواهان سهم بیشتری از قدرت است و شاید موجب تحول در ردههای پایینتر نظام بشود.
سه - جدلهای داخلی اصلاحطلبان حول مسائل تشکیلاتی است.
چهار - مهمترین موضوع تفاهم در مورد ضرورت حمایت از روحانی است.
پنج - بازگشت احزاب اصلاحطلب به صحنه سیاسی بسیار قابل توجه است ولی فراگیر نیست.
کپی رایت تصویر.Image captionجبهه طرفدار دولت از یک رهبری مثلثی نسبتا پایدار برخوردار است. محمد خاتمی، هاشمی رفسنجانی و حسن روحانی سه ضلع این مثلث را تشکیل می دهند. خاتمی، رهبر سازمانی و روحانی، رهبر اجرایی است و رفسنجانی نقش ریشسفیدی دارد.
رهبری نسبتا ثابت
جبهه طرفدار دولت از یک رهبری مثلثی نسبتا پایدار برخوردار است. محمد خاتمی، هاشمی رفسنجانی و حسن روحانی سه ضلع این مثلث را تشکیل می دهند. خاتمی، رهبر سازمانی و روحانی، رهبر اجرایی است و رفسنجانی نقش ریشسفیدی دارد. با اینکه فعالین اصلاحطلب در برخی از ارزیابیها، روحانی را از انتقادات خود بینصیب نمی گذارند ولی اختلاف در سطح تهدید کنندهای نیست.
به لحاظ تشکیلاتی، "شورای عالی سیاستگذاری" انتخابات فعلا برترین نهاد کارزار انتخاباتی محسوب می شود. این شورا تمام احزاب موثر و برخی شخصیتهای شناخته شده را در برمی گیرد. تنها رقیب برای این شورا، احتمالا، "کمیته انتخابات" احزاب است که شاید در مراحل بعدی امور اجرایی انتخابات را بدست بگیرد.
نقش شخصیتهای غیر حزبی در کمپین انتخابات را نمی توان نادیده گرفت. این افراد خارج و فارغ از چارچوب انضباط حزبی فعالیت می کنند و در عین حال موثر، شناخته شده و مورد اطمینان اند. از میان آنها میتوان، به عنوان نمونه، به محمدرضا عارف، موسوی لاری و مصطفی معین اشاره کرد.
اختلاف در مورد نقش احزاب و مدیریت استانها
جدیترین مناقشه داخلی طرفداران دولت در مورد نحوه سازماندهی و تقسیم قدرت است. این اختلاف حول "شورای عالی سیاستگذاری" انتخابات می چرخد که موظف است سیاست اصلاحطلبان را در انتخابات تنظیم و رهبری کند. اختلاف نظر در مورد میزان نفوذ احزاب، در برابر اشخاص، و همچنین سازماندهی امور استانها است.
یک طرف بحث میگوید احزاب رای بیشتری در "شورای عالی" داشته باشند و در استانها نقش موثرتری در کنار نیروهای محلی بازی کنند. گروه مخالف میگوید که احزاب عموما نفوذ و تاثیرگذاری محدودی دارند و از عهده مدیریت و مسایل استانی بر نخواهند آمد. تنش میان این دو نظر قابل ملاحظه است و برخی اعضای احزاب اعتماد ملی، مردمسالاری و ندا از معترضین بودهاند.
تحلیل ساختاری: تمرکززدایی در روند تصمیمگیری
در تجزیه و تحلیل کارزار انتخاباتی طرفداران دولت شاید بتوان به تمرکززدایی در روند تصمیم گیری سیاسی اشاره کرد و آن را به عنوان یکی از مشخصههای تحولات ساختاری حکومت در شرایط جاری دانست. این تحولات نشان می دهد که ردههای میانی سیاستمداران و بدنه تشکیلاتی آنها سهم بیشتری از قدرت را می خواهند و حاضرند در برابر رهبران درجه اول خودنمایی کنند. موضوع جدل، "تقسیم قدرت" است و ردههای میانی حکومت خود را مستحق سهم بیشتری می دانند. این مسئله، همچنین، حاکی از سطح توسعه سیاسی موجود در کشور است.
این ویژگی، به لحاظ مثبت قضیه، نشان می دهد که شاید سیاست تبدیل به موضوعی فراگیرتر، غیر شخصیتر و منظمتر شود. ولی به لحاظ منفی، می توان آنرا حاکی از نیروهای گریز از مرکز و ناشی از روش فرقهای و فرهنگ تک روی و غیر انضباطی دانست.
آینده نشان خواهد داد که مناقشههای درونی طرفداران دولت به چه شکل و شمایلی پیش خواهد رفت. آیا به اجماع فراگیرتر می انجامد و یا فاصلهها و اختلافات را عمیق تر می کند و جنبه منفی را فائق خواهد ساخت.
کپی رایت تصویر.Image captionشاید مهمترین موضوعی که نیروهای اعتدالی و اصلاحطلب را متحد می کند تفاهم درمورد ضرورت نامزدی حسن روحانی و حمایت از کارزار انتخاباتی اوست.
اتحاد در قبال نامزدی روحانی
شاید مهمترین موضوعی که نیروهای اعتدالی و اصلاحطلب را متحد می کند تفاهم درمورد ضرورت نامزدی حسن روحانی و حمایت از کارزار انتخاباتی اوست. استدلالشان این است که تحلیل واقعبینانه از شرایط داخلی و خارجی حکم می کند که حمایت خود را از وی ادامه دهند و هیچ پیش شرط و جایگزینی برایش مطرح نکنند.
البته برخی عناصر تاکید دارند که نباید به روحانی چک سفید داد و زمینه معامله با او را بست. اما در عین حال تاکید همگی بر ضرورت حمایت از کارزار انتخاباتی او است. چنین روابطی ثابت می کند که عنصر اعتدالی این جبهه همچنان نقش برتر و رهبری را دارد و عنصر اصلاحطلب خود را موظف به دنبالهروی از عنصر میانهرو میداند. این تکرار الگوی ۹۲ است که به ضرر اصولگرایان تمام شد. تاکنون نشانی نبوده که عناصر اصلاحطلب بخواهند به وسوسه "گذر از روحانی" تن بدهند.
احزابی که در جبهه طرفدار دولت حضور دارند به ترتیب زیر هستند:
کارگزاران سازندگی - این حزب (۲۱ ساله) به عنوان "برادر بزرگتر" احزاب اعتدالی شناخته می شود و هاشمی رفسنجانی را "پدرخوانده" خود می داند. در شرایط فعلی به شدت از روحانی و دولتش دفاع می کند. این حزب بحران ۸۸ (از جمله دستگیری برخی از اعضا) را پشت سر گذاشته و با توسل به روشهای کم هزینهتری تشکیلاتش را بازسازی کرده و ادعا دارد که در ۲۴ استان از "شورای استانی" برخوردار است، اما هنوز به شکل سراسری فعال نیست.
این حزب هم اکنون ریاست"شورای هماهنگی" احزاب اصلاحطلب را به عهده دارد. دبیرکل آن، غلامحسین کرباسچی، و اعضای متشخص آن از جمله اسحاق جهانگیری (معاون اول روحانی)، محمد عطریانفر و فائزه هاشمی هستند.
حزب اعتدال و توسعه - این حزب (۱۷ ساله) به رهبری حسن روحانی تاسیس شد و اکنون دبیرکل آن محمدباقر نوبخت (سخنگوی دولت) است. به همین خاطر باید آنرا منعکس کننده نظرات رئیس جمهور و خط میانه بحساب آورد. در شوراهای جبههای اصلاحطلبان حضور رسمی ندارد تا فاصله رسمی روحانی را با جناح اصلاحطلب حفظ کند.
حزب اعتدال، ایران را در گذار از توسعه نیافتگی به توسعه یافتگی می بیند و معتقد است قدرت سیاسی در میزان مشارکت مردم و توزیع متعادل منابع اقتصادی مفهوم پیدا می کند. تاکید حزب در اقتصاد، دوری از تولید تک محصولی دولتی (یعنی نفت) است. شورای مرکزی، ۳۰ نفری، شامل مرتضی بانک، محمدعلی نجفی و فاطمه هاشمی است.
حزب مردمسالاری - از احزاب کوچکتر ولی تاثیرگذار اعتدالی در کارزار انتخاباتی است. طی چند سال گذشته این حزب (۱۷ ساله) از حسن روحانی حمایت کرده اما گفته در انتخابات پیشرو چک سفید به کسی نمی دهد و حتی اشکالی ندارد اگر اصلاحطلبان نامزدهای دیگری هم داشته باشند که در مقطع نهایی کنار بروند.
حزب مردمسالاری امیدوار است در انتخاب شوراها ۱۵۰۰ نفر را نامزد کند و الگوی پیروزی اصلاحطلبان در انتخابات مجلس تهران را در شهرهای بزرگ تکرار نماید. اهمیت حزب مردمسالاری در توان مانور و ماندگاریش میان گرایشهای مختلف سیاسی (بخصوص در دوره پس از بحران ۸۸) است. دبیرکلی آن به عهده مصطفی کواکبیان است.
حزب اتحاد ملت - شاید جدیترین تشکیلات اصلاحطلبی است که از روحانی حمایت می کند. این حزب (یک ساله) جانشین احزاب مشارکت و مجاهدین انقلاب محسوب می شود. دبیرکل حزب اتحاد (علی شکوری راد) گفته بااینکه نامزدهای اصلاحطلب برای انتخابات ریاست جمهوری وجود دارد اما از روحانی حمایت خواهد کرد و این حمایت را ضرورتی عقلانی می داند.
در عین حال، حزب اتحاد ضمن محفوظ دانستن حق انتقاد کارشناسی از شخص روحانی و دولتش، و در مسیر انتخابات، خواهان تامین مطالبات مردم، به خصوص توجه بیشتر به اقشار فرودست و زنده نگه داشتن امید، خصوصا میان جوانان، شده است.
کپی رایت تصویر.Image captionحزب اعتماد ملی - این تشکیلات (۱۱ ساله) توسط مهدی کروبی تاسیس شد و بااینکه پس از بحران ۸۸ به حالت تعلیق درآمد اما اکنون باردیگر به صحنه سیاسی بازگشته است.
حزب اعتماد ملی - این تشکیلات (۱۱ ساله) توسط مهدی کروبی تاسیس شد و بااینکه پس از بحران ۸۸ به حالت تعلیق درآمد اما اکنون باردیگر به صحنه سیاسی بازگشته است. برنامه حزب برای انتخابات ۹۶ رسیدن به "مشارکت حداکثری" مردم و "تداوم وحدت" اصلاحطلب است.
شورای مرکزی حزب یکی از مطالبات اساسی خود را تقویت و ارتقاء احزاب و اثر بخشی فعالیتهای حزبی قرار داده و گفته که این امر جز با همکاری همه احزاب اصلاح طلب به وقوع نخواهد پیوست. قائم مقام اعتماد ملی رسول منتجب نیا است و الیاس حضرتی، محمدصادق جوادیحصار و جواد حقشناس از جمله اعضای سرشناس آن هستند.
حزب ندای ایرانیان - حزب ندا (یک ساله) به ابتکار صادق خرازی تاسیس شد و اکنون ادعا دارد که ۱۱۵ حوزه حزبی در تمام استانها باز کرده و ۶۰۰۰ عضو ثبتنام شده دارد. برای انتخابات آینده، به گفته خرازی، اولویت حزب حسن روحانی است اما تصمیم نهایی را باید کنگره حزب در اجلاس آتی خود بگیرد.
ندا رویکرد خود به سیاست را تدریجی، مستمر و گامبهگام میداند و خواستار گفتگوی سیاسی برای شکلگیری حوزه عمومی است. در زمینه اقتصادی بر ضرورت تقویت بخش خصوصی تاکید دارد. ندا خود را به عنوان حزب نسل جوان معرفی می کند. دبیرکلی حزب به عهده مجید فراهانی است.
احزاب کوچک - می توان از جمله به احزاب کار، همبستگی و اراده ملت اشاره کرد.
سارا.خ. خبرگزاری اف سی ان ان:دغدغه ای مشترک و گسترده دست اندرکاران امور در ایران را به تکاپو واداشته است.اهل سیاست و آنانی که دهه های متوالی است، از قبل نان آغشته به دین اسلام امور می گذرانند و سفره های مردم را غارت می کنند، در این میان بیشتر از دیگران در تب و تاب هستند.
رشد گرایش به مسیحیت در میان اقشار مختلف مردم و به ویژه قشر جوان و دانشگاهی عامل بروز این دغدغه مشترک است. چرا که تاریخ گواه صادقی است. و تایید می کند که در دوره های مختلف، بخش زیربنایی تغییرات صورت گرفته اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی در ایران، با متحول شدن دیدگاه ها و حرکت های جسورانه جوانان و اقشار تحصیل کرده و دانشگاهی قوت گرفته است. این ترس و نگرانی قدرتمداران ایران تا به جایی است که حاضر نیستند به صورت رسمی و حتی غیر رسمی آماری را در این باره اعلام کنند.حتی آمارهای اعلام شده از سوی منابع دیگر را هم تکذیب می کنند.اما همین آمارها حکایت از آن دارند که بیش از یک میلیون نومسیحی به صورت پنهان از اسلام به مسیحیت گرویده اند. در این حال مسئولان غافل اند که روش ساده انگارانه آنان در برابر این حرکت روشنگرانه و نجات بخش ، راه به جایی نمی برد. و فقط حکم پاک کردن صورت مسئله را دارد. البته چماق های زر و زور و تزویر بر علیه این حرکت در قالب های مختلف به چرخش درآمده و برهیکل متحد نومسیحیان فرود می آید. هشدارهای تهدید آمیز در همین حال شاهدیم که اغلب بلندگو بدستان رژیم که امامان جمعه از این جمله اند، چندی است نسبت به این رویداد هشدار می دهند و با لحن دستوری از مردم می خواهند مراقب فرزندان خود باشند. از سویی دیگر اما رژیم جمهوری اسلامی برای سد کردن سیلی که به جای ویرانی نجات را در پی دارد، به برخوردهای قهر آمیز و خشونت بار برعلیه نومسیحیان اقدام می کند. این در حالی است که گرایش ایرانیان به مسیحیت در تاریخ این سرزمین ریشه دارد.و به قبل از هجوم اعراب به این سرزمین می رسد. مقابله با گردهم آیی مسیحیان رشد منسجم و رسمی مسیحیت در ایران اما با ایجاد گروههای مسیحیان فارسی زبان از دوره قاجار و مصادف با ترجمه کتاب مقدس به وقوع پیوست. از همان زمان این گروههای مسیحی که اغلب پروتستان بودند، در شهرهای مختلف ایران ساخت کلیساها را آغاز کردند. ساخت بیمارستان ها و مدارس مسیحی هم همزمان در شهرهای مختلف قوت گرفت. اما با وقوع انقلاب اسلامی، بسیاری از این کلیساها تخریب یا تعطیل شد و دست اندرکاران امورهر گونه فعالیت بشارتی مسیحیان فارسی زبان را غیرقانونی اعلام کردند. به گونه ای که اکنون تنها در تهران تعدادی کلیسای فارسی زبان فعالیت میکنند، و در شهرهای دیگر ساخت کلیساهای فارسی زبان و یا مرمت و دایر کردن مجدد کلیساها، جرم محسوب میشود. در همین تهران هم حضور مسلمانان در کلیسا یا مراسم مذهبی مسیحیان، به منزله فعالیت بشارتی و غیر قانونی است.
رشد بی سابقه کلیساهای خانگی در این بین اما افزایش کلیساهای خانگی در کشور نمونه ای از بی نتیجه ماندن اقدامات رژیم در سرکوبی گرایش به مسیحیت در ایران است. این امر به رغم حبس و شکنجه عاملان، همچنان از اصلیترین دغدغههای نهادهای امنیتی و دینی به شمار میرود. شمار کلیساهای خانگی در تهران به حدی افزایش داشته که دیگر نه تنها مراجع تقلید و نهادهای امنیتی بلکه امامان جماعت در محلههای مختلف پایتخت هم از آن نگران شدهاند. شیخ «نصرت الله هاتفی» امام جماعت مسجد «سید سجاد» تهران به تازگی با اشاره به ترویج مسیحیت در بین اقشار جامعه هشدار داده است که امروز مسیحیان، انجیل را با زیباترین نوع تبلیغ، به جوانان ما ارائه کرده و در محله های مختلف به ویژه در محله بنیهاشم تهران، دهها منزل به عنوان کلیسا تشکیل شده و ترویج مسیحیت میکنند. یورش به محفل های خصوصی برخوردهای قهرآمیز بر علیه مسیحیان در کشور به اندازه ای جنون آمیز شده که حتی محفل های خصوصی و خانوادگی آنان هم مورد هجوم ماموران دولتی قرار می گیرد. دستگیری جمعی از شهروندان مسیحی در یک مهمانی خانوادگی در باغی در شهرستان فیروزکوه از این جمله است.
این قبیل برخوردها در تابستان امسال درمهمانیهای خانوادگی و مجالس جشن و عروسی مسیحیان در آمل، مشهد ، گرگان ، تهران و شیراز هم روی داده است. انتقال بازداشت شدگان در این یورش ها به مکان های نامعلوم از دیگر تدابیری است که دست اندرکاران می اندیشند.به این خیال که وحشت آفرینی می تواند در برابر رشد مسیحیت در ایران ابزاری کارآمد قلمداد شود. رشد مسیحیت در شهرهای مذهبی اما هیچ یک از این ابزارهای تهدیدآمیز و خشونت بار نتوانسته است نومسیحیان نجات یافته را از ادامه راهی که در پیش گرفته اند، بازدارد. این ناکامی عاملان شرارت بر علیه رشد مسیحیت در ایران اقدامات بشارتی را هم متوقف نکرده و مسیحیان با قوت هر چه تمام تر برای نجات هم میهنان خود اقدام می کنند. جالب این است که دست اندرکاران امور در کشور به رغم تایید این ناکامی در مجالس محرمانه حاضر به پذیرش حقیقت نیستند و همچنان به خصومت ورزی ادامه می دهند. وحید خراسانی از مراجع تقلید بنام در قم چندی پیش با اشاره به این که “کلیساهای خانگی” غوغا می کنند، هشدار داد که جوانان مسلمان در حال گرویدن به مسیحیت هستند. او حتی تاکید کرد که در شهر قم هم جوانانی از اسلام عدول کرده و مسیحی شده اند. این مقام مذهبی ادعا کرد که برای اثبات گفته هایش آمار این نومسیحیان را هم در اختیار دارد. این در حالی است که در زمان رژیم پهلوی به رغم آزادی مسیحیان در بشارت و هر گونه فعالیت تبلیغی، گرایش مسلمانان به تغییر دین در ایران، چشمگیر نبود. بی اعتنایی به واقعیت در این میان قدرتمداران رژیم حاضر نیستند با پذیرش واقعیت نسبت به آسیب شناسی روش هایی که برای مسلمان ماندن مردم بکار می گیرند، اقدام کنند. حتی نمی توانند بپذیرند که خشونت و حبس و شکنجه قادر نیست گرایش به تمایلات فطری و تاریخی ایرانیان نسبت به مسیحیت را تحت تاثیر قراردهد. در حالی که شواهد امر گواه این ادعاست. به عنوان نمونه به گفته برخی از مذهبیون، هیات های مذهبی که زمانی نماد ارزش های نهادینه شده اسلام بوده اند، اکنون در جایگاه نامناسبی قرار دارند. به گونه ای که هیات ها با بی نظمی و بی برنامگی عجین شده و بهانه ای برای قدرتمندی هیات داران و گردهم آمدن افراد فاسد و فرصت طلب را فراهم آورده اند. این در حالی است که قرن هاست عزاداری برای امامان شیعه در باورهای دینی و اعتقادی برخی اقشار جایگاه خاصی داشته و عوام ناآگاه با شرکت در این قبیل مراسم فرصت سوء استفاده از اعتقادات خود را به زورمندان می دادند. اما اکنون شرایط به گونه ای رقم خورده که جوانان ترجیح می دهند به جای حضور در این قبیل مراسم، در گردهم آیی ایمانداران شرکت کنند و از تعالیم مسیحیت بهره بگیرند. و این حکایت ها ترس و به دنبال آن واکنش های بی سرانجام را به جان مسئولان انداخته است. شکی نیست که اگر این افراد متحجر حاضر بودند تاریخ را ورق بزنند در می یافتند که مسیحیت در خون ایران و ایرانی ریشه دارد و مقابله خشونت بار با رشد این طریقت عرفانی در سرزمینمان، جز زیان را نصیب دولتمردان نمی کند. صفحه ای از تاریخ تولّد عیسا مسیح در زمان پادشاهی فرهاد چهارم و یا به روایتی فرهاد پنجم ، پادشاه اشکانی و به صلیب کشیده شدن عیسا مسیح در زمان پادشاهی اردوان سوم که از سال های ۱۱ تا ۳۸ میلادی پادشاهی می کرد روی داد. پس از به صلیب کشیده شدن عیسا مسیح ، شاگردان وی در سرتاسر آسیا و اروپا پراکنده شدند . پادشاهان اشکانی به دو دلیل از مبلغان مسیحی پشتیبانی می کردند. نخست این که پادشاهی آنان برپایۀ آزادی های دینی و احترام به همۀ باورها استوار بود و دیگر این که روم ، دشمن سرسخت آنها به شمار می رفت و پشتیبانی از مسیحیان از دیدگاه سیاسی نیز می توانست برای آنها سودمند باشد .
افزون بر این در این دوران مبلغان مسیحی در ایران با استقبال گرم مردم رو به رو شدند ، زیرا پیام مهر و عشق و بخشایش مسیح ، گذشته از آن که با خُلق وخوی توده های مردم ایران هماهنگی داشت . با اندیشه ها و آموزه های آئین میترا یا آئین مهر که یکی از دین های باستانی ایران بود و در میان توده های مردم طرفداران بسیار داشت ، سازگار و همنوا بود. بدین سان مسیحیان در ایران نزدیک به دویست سال آزادی عمل و تبلیغ داشتند و گروه های بی شماری از ایرانیان به این کیش گرویدند. مراکز بزرگ مسیحیان استان های باختری و همچنین سرزمین های شمال خاوری ایران بود. در آغاز قرن سوم میلادی فضای دینی ایران و به دنبال آن خاورمیانه و اروپا دگرگون شد . در ایران ، اردشیر بابکان که فرمانروای یکی از تیره های ایرانی در پارس بود و روابط خانوادگی نزدیکی با پیشوایان زرتشتی داشت ، سر به شورش برداشت و با اردوان پنجم ، اخرین پادشاه اشکانی جنگید. پیروزی های اردشیر و به ویژه پیروزی های فرزندش شاهپور که والرین امپراتور روم را در سال ۲۶۰ میلادی شکست داده و به اسارت گرفت ، پایه های دولت ساسانی را تقویت کرد. رهبر روحانیون زرتشتی یا موبدان موبد در آن زمان شخصی بود به نام ” کارتیر” که دارای نفوذ و قدرت بسیاری در دستگاه رهبری ساسانی بود . اردشیر بابکان و پسرش، قدرت روحانیون زرتشتی را کنترل می کردند ولی با این همه تعصبات دینی در دوران پادشاهی شاهپور یکم به اوج خود رسید. اما برقراری نظام طبقات اجتماعی در این دوران که به سود اقلیّت های صاحب نفوذ و به زیان بیشتر مردم شکل گرفته بود، با گذشت زمان سبب ناخرسندی توده های مردم شد. در این شرایط آئین مسیح و جاذبه های عرفانی آن بسیاری از ایرانیان را به سوی خود کشید . در حالی که در آئین زرتشتی ساسانی، پادشاه رابط خدا و بندگان خدا بود. در مسیحیت، انسان فرزند خدا شناخته می شد و رابطۀ او با خدا یک رابطۀ مستقیم به شمار می آمد . از دیدگاه اجتماعی هم مسیحیت در دل خود، نوعی سوسیالیسم بود و قدرت مالکان بزرگ و ثروتمندان را به هیچ می انگاشت. به گونه ای که همهایماندارانبا هممیزیستند و در همهچیز شریکبودند. ساده زیستی و قناعت پیشگی هم، که از اصول مسیحیت بود، بین ایمانداران گسترش می یافت. به این ترتیب مسیحیان با سپاسگذاری و پرستش خدا و محبت بی دریغ به دیگران در میان مردم محبوب شدند.و گرایش به مسیحیت رشد یافت. در سال ۳۱۳ میلادی هنگامی که کنستانتین امپراتور روم ، مسیحیت را به عنوان دین رسمی روم اعلام کرد، سیاست با مسیحیت آمیخته شد و پیامد این آمیختگی آزار و جفای ایرانیان مسیحی در شاهنشاهی ساسانی بود. به دلایل سیاسی ، در دوران شاهپور دوم نهمین شاه ساسانی، آزار و جفای ایرانیان مسیحی شدت گرفت. اما نتیجه چه شد. آیا قدرتمداران موفق شدند مسیحیت را در ایران ریشه کن کنند یا از رشد آن جلوگیری به عمل آورند.اگر آنان و دیگر قدرت های مخالف رشد مسیحیت در ایران در دوره های مختلف توانسته بودند توفیقی بدست آورند، امروز شاهد رشد بی سابقه مسیحیت در ایران نبودیم. آنچه امروز پیش روی دولتمردان ایران قرار دارد تکرار تاریخ است. حال آنکه با یک ارزیابی و نظر سنجی ساده می توانند در یابند اسلام در ۱۴ قرن گذشته و ۴ دهه اخیر با ایران و ایرانی چه کرده است. کلام آخر در شرایط کنونی که فساد و جرم و بی توجهی به ارزشهای انسانی رواج یافته و امنیت فردی و اجتماعی را مورد تهدید قرار داده است.شایسته است که قدرتمداران مدعی اصلاح طلبی در ایران بدور از تعصبات نسبت به تغییرات صورت گرفته در میان نومسیحیان قضاوت کنند. و با انجام تحقیقات میدانی و ارزیابی بازخورد رشد مسیحیت در ایران برای مقابله با این حرکت، تصمیم بگیرند. نومسیحیان انتظار همراهی را از مسئولان ندارند. اما در شرایطی که کشورمان از نظر فرهنگی و شاخص های بشر دوستانه سقوط را تجربه می کند، انتظار می رود مبلغان اسلامی از مقابله با مبلغان مسیحی دست بردارند. تا بتوانند با بهره گیری از تعالیم مشترک برای نجات هم میهنان خود اقدام کنند. تنها در این صورت است که می توانیم امید داشته باشیم اندیشه هاى والا و پاک برجسته شوند و همگی از تنگ نظرى و بدبینى و کینه رها شویم. در آن صورت با تلاش برای شناخت هم به سلاح محبت مجهز شده و قادر خواهیم بود با احترام نسبت به باورهاى یکدیگر برای شکل گرفتن و پایدار ماندن یک جامعه دینى مبارزه کنیم. شکی نیست که چالش های کنونی در ایران پیروان همه ادیان را تهدید مى کنند. و بی اعتنایی به نتیجه اقدامات بی ثمر و کوبنده در این شرایط تر و خشک را با هم خواهد سوزانید. چرا که شیوع اعتیاد و فساد وجرم و جنایت فقیر و غنی نمی شناسد.و گریبان همه ملت را خواهد گرفت. باشد که خداوند بر دلهای قدرتمداران ایران رحم و شفقت جاری سازد و با ترنم فیض مدام دلهای سنگ شده آنان را به نرمش وادارد.
این اجساد روز یکشنبه در آپارتمان محل زندگی آنها کشف شدبقایای اجساد یک مادر و دو دختر او که از سوریه به دانمارک پناهنده شده بودند در فریزری در آپارتمان آنها در جنوب این کشور پیدا شده است. پلیس به شوهر این زن مظنون است.
پلیس گفت که این زن ۲۷ ساله و دو دخترش که هفت و نه ساله بودند به قتل رسیده بودند اما جزییات بیشتری اعلام نکرد.
بقایای اجساد این سه نفر روز یکشنبه در شهر آبنرا کشف شد که پس از تماس یکی از بستگان نگران قربانیان با پلیس بود. او به پلیس گفت برای چند روز از آنها بی خبر بوده.
پلیس می گوید در جستجوی شوهر این زن است چون مظنون به حساب می آید.
گزارش ها در رسانه های دانمارکی حاکیست که شوهر این زن که پدر دو دختر است با آنها زندگی نمی کرد.
این خانواده سال گذشته وارد دانمارک شدند و بعدا پناهندگی دریافت کردند.
